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COMMEDIA E REALTÀ – I furbi del mattone alla carica

28 May 2010 gstrappa Leave a comment

di Giuseppe Strappa

in «Corriere della Sera» del 9.12.2004

Qualche anno fa l’idea surreale di costruire una villetta abusiva a Trinità dei Monti sarebbe entrata di diritto tra i grandi miti dell’astuzia metropolitana, sulla scia della truffa fantastica di Totò-Peluffo che vende la Fontana di Trevi al signor Deciocavallo,.
Oggi episodi di questo tipo stanno invece rapidamente scivolando nella realtà quotidiana. Le oltre duemila domande di sanatoria presentate nel I Municipio sono solo la punta di un iceberg che mostra come la selvaggia trasformazioni del centro storico faccia ormai parte di una consuetudine che sembra legittimare le furbizie più avventurose. Certo, sul patrimonio storico si sono da sempre compiute modificazioni. Ma i dati confermano la diffusa sensazione che una sorta di legittimazione strisciante sia entrata nella mente di chi compie gli abusi, che l’intera edilizia del passato sia percepita come una grande area semiedificata in attesa di completamento. Credo che due siano le ragioni di questo cambiamento che sembra investire la coscienza profonda della città.
La prima è indubbiamente l’effetto dirompente del condono edilizio che non solo rende irreparabili i danni già prodotti, ma inocula la convinzione che nessuna trasformazione sia in realtà proibita: se si legalizzano opere private costruite perfino sulle proprietà dello Stato, figuriamoci se non ci si può costruire sulle proprie. E, infatti, la sanatoria esclude solo gli illeciti estremi, come quelli che comportano rischi di disastri statici e idrogeologici. Cioè veri reati penali.
Ma, ritengo, esiste una seconda ragione del cambiamento, meno evidente perché indiretta, dovuta al diffondersi dell’idea, sostenuta da illustri esperti, che occorra rivitalizzare il tessuto antico con gli interventi più moderni a condizione che siano di qualità.
Come il condono ha demolito il confine tra lecito ed illecito, quest’idea rischia di minare alla base la nozione stessa di tutela. Cosa s’intende infatti per qualità? Perfino alla soprelevazione ben disegnata di un attico, sulla base un parametro tanto vago ed elastico, si potrebbe riconoscere qualche legittimità. E perché spazi moderni, pur ricavati da demolizioni di antiche pareti murarie, non potrebbero avere grande valore estetico e quindi dignità urbana?
In realtà questo diffuso modo di ragionare impiega, alla grande come alla piccola scala, categorie di una modernità ancora ottocentesca (l’opportunità estetica, il pittoresco) quando il problema è di tutt’altro tipo: quello di una moderna casualità che sta frammentando la struttura profonda che ordinava in unità gli spazi antichi, li aggregava, divideva, fondeva tra loro in un organismo vitale.
Dobbiamo riconoscere che oggi abbiamo perso l’arte di rifondare i tessuti, i quali sono divenuti, perciò, un bene irripetibile. E che, nel centro storico, la comprensione operante dei loro processi formativi, la loro difesa da condoni e falsi progressisti, in breve la loro tutela attiva, è l’unico valore autenticamente contemporaneo che la città può esprimere.

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Cattedrale di Toledo – il Trasparente di Narciso Tomè

14 May 2010 gstrappa Leave a comment

Narciso Tomè. Trasparente della Cattedrale di Toledo, 1732.

Il Trasparente della Cattedrale di Toledo è l’opera maggiore dell’architetto spagnolo Narciso Tomé (1690-1742). Realizzata tra il 1729 e il 1732, si può considerare una delle opere più spettacolari del tardo barocco spagnolo.

È un complesso scultoreo in marmo e alabastro situato nel deambulatorio della cattedrale di Toledo, proprio alle spalle del polo archiitettonico dell’altare maggiore. Fu costruito in modo da illuminare il tabernacolo sul lato opposto. Per questo Tomé aprì in questo Transparente, un oculo che facesse penetrare la luce fin sul tabernacolo; evidenziandone il ruolo architettonico, a sua volta questo oculo ricevette una potente illuminazione dagli abbaini e dalle finestre che Tomé realizzò nei muri della parte superiore dell’abside. In questo modo si illuminava meglio il deambulatorio della cattedrale e il Transparente viene messo in forte evidenza filtrando la luce fino al tabernacolo.

Nuvole scolpite, raggi dorati, angeli in movimento, la stessa luce naturale direzionata in modo calibrato producono un grandioso effetto mistico. I cappelli rossi appesi davanti al Transparente appartenevano ai cardinali che scelsero di essere sepolti in quel luogo.

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OSTIA MODERNA

11 May 2010 gstrappa Leave a comment

di Giuseppe Strappa

Ostia, la città interrotta, in «La Repubblica» del 20 maggio 1994
Ostia vista dal mare. L’orizzonte è occupato quasi per intero dalle sagome di casermoni senza volto, figli del   boom economico degli anni ’60. Edifici generati senza amore, condannati ad affollarsi confusamente lungo una spiaggia un tempo bellissima. La metropoli non ha rovesciato su queste coste solo i liquami che hanno avvelenato il mare; ha vomitato qui anche milioni di metri cubi di cemento che hanno trasformato una delle città balneari più singolari d’Europa in una periferia desolata .
Al centro della massa informe, appena sopra la linea d’acqua , si scorgono tuttavia le tracce di un’edilizia dignitosa raccolta intorno alla sagoma della chiesa Regina Pacis , ultimi resti   della stagione che vide Ostia crocevia   di un originale percorso verso l’architettura moderna interrotto dal cinismo di chi ha saccheggiato per decenni queste coste.
Volgendo lo sguardo un po’ a nord , dove l’edilizia più recente e volgare domina incontrastata, emergono dal caos edilizio del lungomare Toscanini , inaspettate come un’apparizione , le sagome nettissime e tutte uguali   dei dormitori della colonia Vittorio Emanuele III. Volumi semplici come giochi o disegni infantili, architettura ridotta alla sua essenza: le pareti nude increspate da rari ma meticolosi dettagli, le finestre regolarissime, il semplice tetto a due falde, i comignoli.
L’ elementare purezza dei volumi rimanda ad immagini consuete e lontane, alla pacata allegria di quelle costruzioni balneari tra le due guerre ,un po’ nude ma ravvivate da tende a grandi strisce bicolori , alle file di cabine , a sereni viali di palme. Eppure quella della colonia non è un’architettura di “intrattenimento”: troppo rigida e forse un po’ sgradevole, apparentemente priva di slanci, quest’architettura rinuncia ad ogni espediente accattivante a favore della delicata, enigmatica poesia dell’elenco. Come in un quadro di Carrà , il suo “realismo magico” deriva dalla laconica parsimonia dei mezzi espressivi impiegati.
La progettazione di questo “ospizio marino” del 1927 deve essere stato un arduo esercizio di rigore per il suo architetto Vincenzo Fasolo, virtuoso del disegno (i suoi allievi ricordano ancora ammirati le complesse piante disegnate alla lavagna con ambedue le mani) e acrobatico interprete degli stili storici la cui versatilità è testimoniata ,tra l’altro,dal neobarocco liceo Mamiani in viale delle Milizie e dal pastiche medievaleggiante della caserma dei Vigili del Fuoco in via Marmorata .
Della colonia Vittorio Emanuele III sono ora, finalmente,iniziati i restauri delle opere esterne, in attesa dei molti milardi necessari a completare anche l’interno. Non è dato sapere quando nè, soprattutto, come finiranno questi lavori. L’architetto Luigi Ventura Piselli , che cura la difficile impresa con la collaborazione dell’architetto Valerio Andronico, assicura che verranno rispettati integralmente sia i prospetti dell’opera che le strutture interne, compatibilmente con le nuove funzioni che il grande complesso dovrà ospitare :un centro anziani,case-famiglia con alloggi indipendenti per giovani disadattati, mensa ,centro culturale , biblioteca e ,all’esterno ,orti per anziani e campi sportivi. Tuttavia anche qui compariranno quelle terribili scale esterne in metallo imposte dai Vigili del Fuoco che hanno già deturpato molti edifici pubblici romani .Si spera che sia la sola violenza che questo insolito edificio , abbandonato dalla storiografia di architettura ,dovrà subire.
La vicenda   di questa costruzione è un esempio di come nell’avventura del patrimonio edilizio di Ostia moderna gli edifici migliori escano regolarmente malconci . Destinato al recupero di bambini affezioni polmonari , l’edificio fu progressivamente abbandonato col regredire della frequenza del male fino a quando si decise di destinarlo ad altro uso. I geometri del Comune incaricati dei rilievi che nel 1983 fecero irruzione nell’universo segregato delle poche, operose suorine rimaste raccontano la sorpresa di aver trovato gli interni dell’edificio fermi agli anni Trenta, intatti negli arredi originali, con i tavoli in massello lucidati con cura e i bagni ben costruiti in perfetto stato di conservazione . Solo all’esterno le ingiurie inevitabili della salsedine avevano provocato qualche ferita. Poi, nel breve intervallo che ha preceduto i lavori di ristrutturazione, lo sfascio. Occupato e devastato dai baraccati, territorio di conquista frammentato in possedimenti autonomi occupati da USL, Vigili Urbani , scuole , l’ex colonia è giunta   in stato di pietoso degrado ai lavori di restauro.
Ma non solo sul lungomare si stanno eseguendo lavori. A piazza della Posta si restaurano (anche qui con molta lentezza) quella “ricevitoria postelegrafonica” inaugurata nel 1934 che rappresenta forse il gioiello di Ostia Moderna. Nella tranquilla scacchiera della cittadina l’immagine folgorante di un edificio dalle forme nuovissime arenato sul litorale   riportava le suggestioni del nuovo mondo della velocità e delle comunicazioni   nelle tranquille sabbie del Lido .Le cure filologiche che l’arch. Marina Del Bufalo dedica all’edificio, sono indicative sia della nuova sensibilità per i problemi del patrimonio storico da parte del Ministero delle Poste , sia della nuova attenzione per il suo autore Angiolo Mazzoni, architetto-funzionario delle Ferrovie di Stato e   protagonista di primo piano dell’effimera ventata dell’architettura futurista ,del quale studi recenti vanno riscoprendo il valore .
E tuttavia , a fronte di qualche timido segnale che fa sperare in una riscoperta del fascino del Lido di Roma, in una considerazione meno distratta della sua vocazione tradita, stanno i tanti guasti irreparabili dell’edilizia recente.
Triste destino di Ostia decaduta, degradata a periferia e abbandonata alla sua sorte di frammento segregato di città (nessun collegamento moderno integra ancora la primitiva linea ferroviaria , alleggerendo   il fiume di auto riversato dalla Colombo e dalla via del Mare).
E mentre non si è ritenuto di costruire   la chiesa di S. Maria di Bonaria secondo il disegno solare di Berarducci, Monaco e Rinaldi, opera che poteva costituire, nel panorama della nuova Ostia, una   testimonianza di ottimo livello della cultura architettonica alla fine degli anni ’60,   si è realizzato di recente , verso Castelfusano , il verde sombrero che copre il nuovo,   “Palazzetto delle arti marziali” . Infelice testimone dell’imbarbarimento di un costume edilizio che ha sostituito   al raffinato   razionalismo delle case di Libera e al brio delle ricerche di Marchi   lo stile neocaprese   e il moresco di cartapesta delle ville dove fumano instancabili barbecue o il kitsch senza volto delle discoteche nei paradisi delle nuove maiemi.

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LA RICOSTRUZIONE DELLA “CASA DI SANTA MARTA” IN VATICANO

7 May 2010 gstrappa Leave a comment

l’area oggi

in “La Repubblica” dell’ 1/7/1992.

Raccontano le cronache che il pontefice Nicolò V , iniziatore della nuova fabbrica di San Pietro, avesse pronunciato sul letto di morte un lungo discorso che rappresentava insieme un testamento spirituale e una sorta di progetto per la futura politica edilizia della Chiesa romana . Spiegava in sostanza il pontefice come fosse più facile che il popolino “ignaro di cose di lettere”   potesse comprendere la lungimiranza della Chiesa attraverso la grandiosità degli edifici e dei monumenti che per mezzo delle asserzioni dei dotti e degli eruditi. Il grande papa aveva trasmesso ai successori un programma di gestione politica dell’architettura non solo di didascalica chiarezza , ma ancora attualissimo, come dimostrano le ragioni   che sono all’origine, nel bene e nel male, di molte delle opere più note dell’architettura moderna e contemporanea. Si vedano, ad esempio, i grandi lavori parigini e barcellonesi, il cui ruolo di mass media va incontrando insieme , non a caso, incondizionati favori e aspre critiche .
Ha perciò ragione monsignor Ennio Francia quando nota , in una dotta lettera a questo giornale, come le polemiche dei giorni scorsi sorte intorno alla ricostruzione della demolita casa di Santa Marta a ridosso delle mura vaticane    facciano parte di una lunga tradizione di inevitabili contrasti tra potere politico , popolo, artisti: da sempre la costruzione di un’opera d’architettura è, anche, la rappresentazione di un conflitto .
Va tuttavia detto con molta chiarezza che quello che sorprende nel “pasticciaccio” di via della Stazione Vaticana é proprio la volontà di voler ostinatamente ridurre questo confronto ad una povera questione di cubatura edilizia, magari da risolvere con fulminei interventi estivi , come sembra annunciare l’avvilente incannucciata posta sulle mura per nascondere all’esterno i lavori, indizio immancabile del più desolato abusivismo romano.
I recinti, a lungo andare, possono divenire un modo di vedere il mondo: il confronto sulla nuova costruzione non é solo di competenze, ma di differenti prospettive (anche topografiche) tra chi sta fuori delle mura e considera quanto vi é contenuto prezioso o sacro, e chi, arroccato all’interno, sembra considerare il perimetro murario una sorta di remota periferia ,un confine utile soprattutto a stabilire limiti univoci, soglie invalicabili .
Oggi in tutta Europa,da Barcellona a Parigi, come al tempo dei grandi papi-costruttori, i lavori per le opere pubbliche vengono esibiti con ostentatazione: giganteschi cartelli annunciano con cura orgogliosa, attraverso dati e disegni, il tipo di lavori, i costi, le quantità, a volte la data prevista per il completamento delle opere. Perfino nella sciatta consuetudine edilizia romana, quando i lavori non sono abusivi, viene rispettato l’obbligo di indicare all’esterno del cantiere il tipo di concessione comunale ed il nome del progettista.
Possibile che, dopo due mesi di polemiche riportate ormai anche dalla stampa estera, dopo le proteste della Facoltà di Architettura di Roma, dopo gli appelli rivolti al Papa, al Presidente della Repubblica, all’Unesco per il rispetto della “Convenzione del patrimonio mondiale”, i responsabili dell’operazione di via della Stazione Vaticana non sentano il dovere civile di mostrare con chiarezza le proprie intenzioni rendendo pubblico il progetto, sostenendone apertamente le ragioni ? E’ interesse di tutti che la polemica, ormai inevitabile, si svolga sul piano civile della certezza dei dati e non sulle tante ipotesi avanzate, a volte in modo incautamente fantasioso, sull’onda di comprensibili preoccupazioni. Tanto più che l’Avvocatura capitolina   si é espressa in merito alla vicenda riconoscendo nell’art. 12 del nuovo concordato del 1985 la reciprocità tra Stato italiano e Vaticano in materia di tutela del patrimonio architettonico della Chiesa.
Il problema della sistemazione dello spazio a ridosso di San Pietro è, da sempre,   questione della massima delicatezza. Tanto che all’inizio del ‘700, quando si pose concretamente il problema della sistemazione dell’area di piazza Santa Marta e della demolizione della vecchia sagrestia ancora incongruamente addossata all’abside, il problema   venne studiato a lungo, col contributo dei migliori ingegni del tempo .Nel 1711, ad esempio, venne bandito un concorso   per una nuova sagrestia che si adattasse all’augusto Tempio “senza alterar punto il sistema e l’ossatura di quello”. Al concorso , vinto da un goffo progetto di Niccolò Besnier , fece seguito nel 1715 un’altra competizione tra architetti alla quale partecipò lo stesso Juvarra . Solo dopo lunga riflessione, esperimenti, modelli, disegni, si arrivò alla sistemazione definitiva realizzata tra il 1776 e il 1784 demolendo la chiesetta di Santo Stefano degli Ungari e costruendo la nuova sagrestia progettata da Carlo Marchionni.
Perché per la ricostruzione dell’attigua casa di Santa Marta non si dovrebbe pretendere la stessa attenzione? Certo, i tempi sono cambiati e mentre a Roma la cultura delle bustarelle ha fatto dimenticare le ragioni dell’architettura , in Vaticano un nuovo     pragmatismo sembra ispirare gli interventi sul patrimonio edilizio della Chiesa. Eppure, almeno in un contesto di valore universale come San Pietro, non é pensabile che si possa operare con la disinvoltura   di un ufficio tecnico   :l’intero nucleo edilizio compreso tra piazza Santa Marta e le mura, che nel tempo si é andato intasando di costruzioni senza ordine, dovrebbe essere recuperato con l’attenzione e lo studio che il luogo reclama,   attraverso un nuovo piano che elimini le superfetazioni e restituisca dignità e decoro ad uno degli angoli più sfortunati della Città del Vaticano.
Ci si attende, in altre parole, che questa vicenda possa porre   con coraggiosa saggezza, nella grande tradizione della Chiesa romana, la questione ardua, e da tempo inedita per la nostra città, degli interventi architettonici nei grandi contesti storici . Non risolversi ingloriosamente tra astuzie filistee e schermaglie legali .

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La città a pezzi

6 May 2010 gstrappa Leave a comment

di Giuseppe Strappa

in «AR» n° 87/10 gennaio-febbraio 2010

– Mi sembra, prima di tutto, importante sottolineare come l’apertura di questa nostra festa dell’architettura sia iniziata invitando non un’archistar, come qualcuno si aspettava, ma un architetto appartato e fuori moda come Paolo Soleri che ricerca ancora un’alternativa alla spettacolarizzazione del nostro mestiere e, a novant’anni, ci ha trasmesso, con pacatezza, alcune tra le cose più interessanti, originali, e lucide che io abbia sentito in questi ultimi tempi. Credo che questa scelta possa essere di buon auspicio perché la nostra iniziativa trovi una propria strada originale tra le tante kermesse di architettura che ormai proliferano un po’ dovunque.
Roma città plurale: a me sembra che il titolo di questo forum dia adito a diverse interpretazioni, qualcuna fuorviante. Suggerisce, ad esempio, l’idea di un organismo urbano del quale noi cogliamo aspetti diversi e particolari, un organismo fondamentalmente unitario, secondo un’interpretazione che si potrebbe inserire nel grande flusso della tradizione romana della città frammentata, ma unita da una forma generale comune e condivisa. Un’interpretazione che rimanda alle metafore paradossali del tardo antico: Roma come casa che contiene molte città, dove l’immagine organica dell’abitazione esprimeva la visione della forma capace di contenere e, insieme, dare senso al molteplice, alle singole parti divise. Ma anche quella della metropoli contemporanea, che si vorrebbe incomprensibile e che, tuttavia, in fondo, mantiene una propria organicità strutturale, se solo si volesse leggerla, dove le schegge e i brandelli delle lacerazioni sono uniti dallo scheletro delle grandi infrastrutture, dalle arterie e dalle vene del sistema di percorsi che fanno intuire come il multiforme ed il complesso siano il portato di una nuova unità fluida e instabile, che non riusciamo ancora a definire. Ecco, a me sembra che la Roma attuale non sia nulla di tutto questo, che sia, più che una città plurale, un insieme diviso di città. Forse questa specificità ha origine, almeno in parte, nel piano regolatore del ’62 che ha previsto, soprattutto nell’espansione ad est, una città destinata a crescere attraverso insediamenti autonomi, separati da aree verdi, ma riferiti alla struttura unificante del Sistema Direzionale Orientale. Noi abbiamo ereditato le rovine di questo piano, siamo orfani di un’idea di modernità che non si è tradotta in forma. Lo SDO non è mai stato nemmeno iniziato, il verde è diventato i prati di pasoliniana desolazione che conosciamo, aree d’edilizia abusiva, di discariche, smorzi, sfasciacarrozze. I quartieri d’edilizia economica hanno elaborato nel tempo proprie forme di autonoma sopravvivenza, a volte anche decorosa, ma estranee alla vita di una città distante e matrigna. “Vado a Roma” dicono i giovani dei quartieri periferici per dire che vanno al centro, dove c’è tutto quello che manca dove abitano: i servizi, i negozi, il divertimento.
Nonostante tutto, sebbene su quello che sto dicendo siano state innescate infinite polemiche, oggi assistiamo ad un’espansione che prosegue ancora, nei fatti, quella stessa linea dissennata, senza nemmeno l’illusione che il fiume di cemento che si sta riversando nelle periferie, possa avere qualcosa a che fare, almeno, con la città proposta dal movimento moderno quasi un secolo fa e che aveva ispirato un piano già ritardatario nel ’62.
Un’espansione che obbedisce, ancora una volta, alla regola di insediamenti autonomi ma, nei fatti, non autosufficienti, che non formano la metropoli contemporanea, ma nemmeno la continuità della città ereditata, separati gli uni dagli altri, come tante isole che si vanno ormai saldando senza che nessun sistema organizzatore, tra tante polarità rimaste nei piani e sulla carta, le possa realmente integrare. Il problema è di ottica, di prospettive: sembra che non sia possibile pensare che per rovine o frammenti. E’ il trionfo del contingente e del casuale, della trattativa tra politica e promoter sui piani e sui progetti. Le proposte di questi giorni per nuove “cittadelle dello sport”, per esempio, prevedono tutte strutture autonome: migliaia di metri cubi di nuove abitazioni con al centro uno stadio di calcio.
Accettando il compito di mediazione che il progetto à chiamato a svolgere, non ci si è mai soffermati sul ruolo che l’architettura potrebbe avere nel ricostruire i pezzi dispersi delle periferie.
Sembra che il dibattito recente sull’architettura contemporanea si sia concentrato piuttosto sul rinnovo del centro storico. Non riesco a capire per quale ragione, quando si parla di architettura contemporanea e di rinnovamento a Roma, si debba parlare inevitabilmente della sua parte storica. Problema che sembra preoccupare, molto più delle periferie, non solo gli architetti italiani, ma anche quelli stranieri. Dalle dichiarazioni rilasciate dagli architetti che hanno frequentato Roma nella stagione recente, emerge come regolarmente il problema del rinnovamento del centro storico appaia il più urgente tra tutti.
Vorrei soffermarmi su questo problema, non perché sia realmente la questione principale, ma perché è lo specchio delle contraddizioni che vive l’architettura romana contemporanea.
Che il centro storico si debba rinnovare è indubbio: il problema è quale tipo di “contemporaneità” noi dobbiamo prevedere per Roma. Dovremmo considerare con maggiore attenzione, io credo, la nozione contemporanea (contemporanea, non moderna) di “tessuto”, nodo centrale dell’architettura romana estendibile, in forme diverse, dal centro storico alle periferie. L’attenzione al tessuto potrebbe essere il motore del rinnovamento e una scelta assolutamente attuale. La tradizione moderna romana andava, infatti, in direzione diversa. Lo stesso Gustavo Giovannoni, nelle sue teorizzazioni degli interventi su Roma, proponeva esattamente il contrario, la teoria del diradamento, con il monumento al centro ed il tessuto aggregativo di peso trascurabile.
L’importanza della vitalità del tessuto e della sua funzione di lingua comune è una scoperta recente, che risale al dopoguerra. È una scoperta che ci induce a pensare che il bene cui attribuire valore non è solo il monumento (ed estendendo la nozione dal centro all’intera città, non l’episodio straordinario) ma proprio questa radice profonda che dà il carattere all’architettura romana. Una radice che, per intervenire tanto nella costruzione del nuovo quanto nel patrimonio di edilizia storica, bisognerebbe comprendere a fondo e che quasi mai è stata compresa. La quale potrebbe spiegare come i nuovi interventi di architettura “alta”, le opere firmate che dovrebbero dare nuova qualità alla periferia, dovrebbero “derivare” dal tessuto abitativo al contorno.
Nei libri di architettura e in quelli di storia dell’arte ogni edificio firmato da un grande architetto viene interpretato per la sua eccezionalità. Ma basta pensare al palazzo romano per capire come questo non sia altro che l’interpretazione colta di una nozione condivisa di tessuto che costituisce il sostrato indispensabile per comprendere il monumento e per fare architettura. Sono edifici congruenti “necessari”. Basterebbe guardare la pianta dei pianterreno della città di Roma per vedere come tutto obbedisca ad uno stesso modulo derivato dall’abitazione.
Un lavoro utile che potrebbe fare l’amministrazione è ridisegnare, con rigore scientifico, la pianta dei pianterreno della città di Roma. Pianta che potrebbe divenire il palinsesto sul quale ragionare e dal quale trarre indicazioni che, aggiornate alla luce delle nuove condizioni, potrebbero fornire un utile contributo di metodo per progettare il nuovo. Un palinsesto che andrebbe esaminato non col gusto antiquario del nostalgico che vuole riproporre il passato, ma con gli occhi nuovi e spogli di pregiudizi di chi vede i disastri dei contemporanei e si chiede che cosa, della città umana e vivibile, sia andato smarrito.

urban morphology and architectural design